Paramenti liturgici a Brescia

Il termine indica un soprabito romano, abito da viaggio che avvolgeva la persona e aveva la possibilità di ruotare in quanto mantello chiuso. Casula significa veste accollata che copre tutta la persona quasi come "piccola casa". Un altro capo di vestiario romano a cui si può far riferimento è un mantello senza maniche, provvisto di tre aperture e forse aperto sui fianchi usato per i viaggi. La veste è passata nell'uso liturgico della Chiesa modificandosi nella foggia. Il Concilio Toletano del 597 d.C. la prescrive per il sacerdote. La pianeta con il passare dei secoli si è modificata nelle dimensioni per l'uso sempre più frequente di tessuti preziosi, riccamente operati o ricamati. S. Carlo Borromeo nel 1517 ne fissò le misure 1.45 mt di altezza e 1,30 mt di larghezza, ma nei secoli successivi (XVII - XVIID) la pianeta continuerà a ridursi perdendo la forma di mantello e assumendo la forma quasi di scapolare 100 cm di altezza e 180 cm di larghezza con forme diverse: nella forma "romana" con margini semplici e diritti o nella forma a "violino". A partire dalla metà del XIX secolo si è progressivamente recuperata la forma a mantello. Attualmente entrambe le tipologie, pianeta o casula, possono essere utilizzate nella liturgia. Si privilegia l'utilizzo della seta per la confezione di questo indumento mentre il colore deve essere quello prescritto per il tempo liturgico. Significato simbolico: salvezza e carità che deve avvolgere il sacerdote.

Deriva dal latino Cíngulum (cintura), un accessorio usato dai romani e dai giudei per raccogliere le vesti lunghe e larghe. Nella liturgia il cingolo ha la stessa funzione accessoria, cioè raccogliere e fissare il camice/alba. Si presenta come un lungo cordone bianco o colorato secondo il colore liturgico e termina alle estremità generalmente con fiocchi più o meno elaborati. Significato simbolico: il cingersi ai fianchi rimanda alla fede che avvolge e mantiene nella castità.

In antico la cotta era la sopravveste dell'abito di coro canonici della Cattedrale. La cotta è indossata dai sacerdoti e dai chierici nell'amministrazione dei sacramenti, nel dare benedizioni e nel fare prediche.

Dal latino Pluvíalis (mantello da pioggia): mantello semicircolare sontuoso e ampio, che in antico prevedeva anche un cappuccio per proteggere dalla pioggia il presbitero o il Vescovo durante le funzioni processionali all'aperto. Con il passare del tempo, il cappuccio ha perso la sua funzione originale diventando motivo ornamentale pendente sulla parte posteriore del mantello. Il piviale, lungo fino a terra e i cui lembi verticali (stoloni) sono fermati sul petto da un fermaglio, è il completamento dell'insieme dei diversi accessori che compongono un paramento liturgico. È usato dal sacerdote o dal Vescovo sopra tutti gli altri paramenti sacri nelle cerimonie solenni, durante Processioni o Benedizioni.